ساخت دبستان اشرف السادات وفا(حسین نوریفرد) پس از حدود 18 ماه تلاش، توسط موسسه خیریه حمزه سیدالشهداء(ع) طرقبه در روستای محروم چِلقی اجرا و جهت بهره برداری عزیزان دانش آموز برای مهر سال 1398، تحویل آموزش و پرورش ناحیه رضویه مشهد گردید.
مراسم افتتاحیه نیز روز دوشنبه مورخ 29 آبان ماه 1398 در جمع این فرشتگان کوچک برگزار گردید.
تماشاگر بخشی از این مراسم که در تاریخ 25 آذر 1398 در برنامه صبح خراسانی از سیمای خراسان رضوی پخش گردید باشید.
🕊به نام خداوند عشق و مهربانی🕊
موسسه مردم نهاد بنیاد حمایت از فرشتگان آسمانی در سال 1394 با مدیریت جناب آقای حسین شریفی تأسیس شد .
اهداف بنیاد حمایت از فرشتگان آسمانی به شرح ذیل می باشد :
1) بخش و توزیع سبد غذایی در مناطق محروم
2) پخش و توزیع غذای گرم بین کارتن خوابها و نیازمندان
3) بازدید از مراکز نگهداری معلولین، مراکز نگهداری کودکان بى سرپرست و مراکز نگهداری سالمندان
4) برنامه هایی از قبیل سینما، رستوران(طرح یک وعده مهربانی باما)، جشن تولد، مجموعه های آبی، صبحانه در مدارس برای کودکان مناطق محروم، کودکان تلاشگر کار و بی سرپرست
5) برآورده سازی آرزوهای کودکان مهربانمان(طرح هر چی آرزوی خوبه مال تو)
شعار بنیاد حمایت از فرشتگان آسمانی:
✨مهربانی واگیر دارد✨
منبع: bonyad_fereshtegan
»»» لازم به توضیح است که طی هماهنگی انجام شده با جناب آقای مهندس شریفی، خیریه حمزه سیدالشهداء(ع) طرقبه، جهت معرفی و نشر هر چه بیشتر شعار زیبای "مهربانی واگیر دارد"، از این شعار در بسته بندی ها و تبلیغات خود استفاده می نماید.
مهربانی واگیر دارد!
از قدیم و ندیم گفتهاند که مهربانی، مهربانی میآورد؛ حال، مطالعه پویاییِ درونِ گروههای انسانی نشان میدهد که اگر کسی مهربان باشد، دیگران با نسبت فزایندهای مهربانانهتر رفتار خواهند کرد.
حوزههای متفاوت علوم، خصوصاً علوم مرتبط با رفتار انسانی، بارها و بارها تاثیرگذاری رفتار افراد بر یکدیگر و نحوه انتشار یک رفتار در یک گروه انسانی را مورد مطالعه قرار دادهاند. اما این بار، در یک مطالعه جذاب، دو دانشمند با طراحی یک بازی گروهی چند مرحلهای، مهربانی و دست و دلبازی آدمها را در مقابل خودخواهی آنها قرار دادهاند. نتایج این مطالعه نشان میدهد که اعمال خوب کوچک، در بین گروههای انسانی گسترش مییابد. این که بدانید یک دست و دلبازی کوچک از طرف شما، میتواند تا مدتها رفتار خوب آدمهایی که مستقیم یا غیرمستقیم با شما در ارتباطند را تحت تاثیر قرار بدهد و به نوعی حتی تعیین کننده باشد، چه تاثیری در تصمیمگیریهای شما از این به بعد در مورد رفتارتان خواهد داشت؟
به گزارش وایرد، نتایج این مطالعه نه تنها دل کسانی را که همیشه فکر میکردند خوبیهای کوچک، نتایج بزرگی به بار میآورد شاد خواهد کرد، بلکه نشان میدهد که مهربانی و دست و دلبازی مسری است و در بین افراد با گذشت زمان، آنهم با ضریب افزایندهای گسترش مییابد.
آنها به این نتیجه رسیدهاند که یک عمل کوچک میتواند روی چندین عمل دیگر تاثیر بگذارد. در واقع این دانشمندان میگویند ثابت کردهاند که به قول قدیمیها، "خوبی، خوبی میآورد".
جیمز فلاور، دانشمند علوم سیاسی در دانشگاه کالیفرنیا به اتفاق همکارش نیکلاس کریستاکیس، پزشک و جامعهشناس در دانشگاه هاروارد، برای مطالعه خود یک بازی گروهی را طراحی کرده بودند. در این بازی، خودخواهی بیشتر از همکاری به درد میخورد! با این حال، اعمالی که بخشیدن و مهربانی در خود داشتند، در طول بازی و در بین سایر شرکت کنندگان، که به طور مستقیم یا غیرمستقیم تحت تاثیر این مهربانی قرار میگرفتند، تا سه برابر افزایش مییافت.
این مطالعه که در نشریه پیشرفتهای آکادمی ملی علوم به چاپ رسیده است، آخرین یافته از سری مطالعات این زوج بر روی روابط افراد در شبکههای اجتماعی مختلف را نشان میدهد.
در مقالات دیگر، آنها به چاقی، تنهایی، شادمانی و سیگار کشیدن در شبکههای اجتماعی انسانی پرداختهاند. اما در هیچ یک از این مطالعات، علی رغم رسیدن به وجود ارتباط و همبستگی، راهی برای پی بردن به مسری بودن این نوع رفتارهای آشکار در دسترس نبوده است. برای مثال، آنها به این نتیجه رسیدهاند که افرادی که اضافه وزن بالایی دارند، تمایل دارند با افرادی که از نظر وزنی مشابه خودشان هستند دوست بشوند، یا در محلههایی زندگی کنند که برنامههای غذایی پرچرب و کم مغذی در آنها رایج باشد.
اما این مطالعه اخیر به نحوی طراحی شده بود که بتواند روابط علمی و یا حتی تاثیرگذاری را نشان دهد. در این مطالعه، فلاور و کریستاکیس نتایج یک بازی که به اصطلاح بازی خوبهای اجتماع نامیده شده بود را بررسی کردند. در این بازی، افراد به گروههای چهار نفره تقسیم میشدند و به هر کدام 20 واحد اعتبار داده میشد. آنها باید به طور مخفیانه تصمیم میگرفتند که چه قدر از این اعتبار را برای خودشان بردارند و چه قدر از آن را صرف یک کار خیریه عمومی نمایند. پول جمع شده برای خیریه به نسبت دو پنجم افزایش مییافت و به طور مساوی بین همه اعضای گروه تقسیم میشد. اگر همه افراد گروه، تمام پولشان را برای خیریه پرداخت میکردند، همگی بهترین پاداش را دریافت میکردند. اما مسئله اینجا بود که باید این تصمیم را در شرایطی میگرفتند که از تصمیم سایر افراد گروه خود بیخبر بودند. در چنین مواردی اغلب به صرفهتر است که نقد را بچسبی و نسیه را رها کنی! پس روش مفیدتر این بود که هر کس پول خودش را بردارد و منتظر دست و دلبازی افراد گروه نماند.
بازیکنان تنها در آخر هر دوره بازی میفهمیدند که بقیه اعضای گروه با پولشان چه کردهاند.
بازی مجدداً تکرار میشد و هر بار اعضای گروهها با هم جابهجا میشدند و البته اطلاعاتشان محرمانه باقی میماند، بدین ترتیب تصمیمگیریها بر اساس افراد گروه و هویت آنها نمیتوانست باشد.
وقتی یکی از افراد گروه تصمیم میگرفت مهربان و بخشنده باشد، احتمال این که بقیه اعضای گروه در طی بازیهای بعدی از خود دست و دلبازی نشان بدهند بیشتر میشد. در مقابل، کسان دیگری هم که از این افراد بزرگی و بخشندگی میدیدند، مانند حلقههای پی در پی یک زنجیر، در دورههای بعدی بازی خود مهربانی و دست و دلبازی بیشتری نسبت به افراد گروه نشان میدادند.
وقتی به بازی یک دوره تنبیه هم اضافه شد، باز نتایج جالبتری به دست آمد. تنبیه به این صورت بود که بازیکنان میتوانستند از پول خودشان خرج کنند تا پاداش بازیکنان خودخواه کاهش یابد، در این شرایط طول دوام زنجیره بخشندگی و مهربانی حتی طولانیتر هم شد.
نحوه انتشار مهربانی در گروهها
فلاور و کریستاکیس در مقاله خود مینویسند: «اغلب انتظار میرود که افراد در چنین آزمایشهایی بیشتر خودخواهی به خرج بدهند و سعی کند تا جایی که ممکن است پول بیشتری را برای خودشان نگه دارند. الگویی که ما پیشبینی میکردیم این بود که افراد در پرداختها مشارکتی نکنند و هیچ پولی هم برای تنبیه افراد خودخواه نپردازند. اما رفتاری که افراد در این آزمایش داشتند، به هیچ عنوان منطبق بر الگوی فرضی ما نبود.»
بر اساس نوشتههای این پژوهشگران، نتایج به دست آمده ربطی به محاسبه امتیازها و پاداشها ندارد، بلکه به نحوی بسیار ساده به تقلید رفتاری مربوط میشود. نگاه میمونی، رفتار میمونی، اما با سبک انسانی. وقتی مردم به صورت غیرمنطقی مهربانانه و دست و دلبازانه رفتار میکنند، بقیه این مهربانی آنها را ادامه میدهند و تقلید میکنند.
درست است که شبکهای که این دو دانشمند طراحی کردهاند لزوماً بازتابی از پویاییهای درون گروهی طبیعی انسانها نیست، اما یک مدل عمومی برای چگونگی گسترش یک رفتار در گروه انسانی ارائه میکند.
این دو دانشمند در پایان مقاله خود پیشنهاد کردهاند که پژوهشگران حوزههای نوعدوستی و تحول فرهنگی، با مطالعه ترکیبها و انواع مختلف گروهها، نحوه ارتقا یا محدودسازی گسترش یک رفتار در گروههای مختلف با ترکیببندی متفاوت را بررسی نمایند.
با این حال، داستان به طور کل با یک پایان خوب تمام نمیشود. چون بر اساس این نتایج، رفتار ناشی از خودخواهی هم به همین نحو بین افراد گسترش مییابد.
منبع: سایت خبری تحلیلی عصر ایران
... من به جبهه نیامدم مگر آن که امام عزیز را یاری کنم تا حکومت عدل علی(ع) را در سرتاسر گیتی برقرار کند و یا لیاقت پیدا کنم و به شهادت برسم. پیرو امام باشید و ولایت فقیه را تنها نگذارید.
مادر مهربانم! سلام گرم مرا بپذیر. ای کسی که شب های تاریک تا صبح، سر مرا بر دامن گذاشتی و با دست های مهربانت مرا نوازش کردی! نکند برای من گریه کنی که دشمن شاد شود. همچون زینب(س) با قامتی استوار و سری بلند، ندای الله اکبر را به گوش همه برسان.
سلام به برادران عزیزم. چون حسین، سربلند باشید و استوار. برای من گریه نکنید که دشمنان شاد نشوند.
همسر مهربانم! مرا ببخشید و حلال کنید که نتوانستم برای شما همسر خوبی باشم. سه سال بیشتر با هم زندگی نکردیم و در طی این مدت، من بیشتر در جبهه بودم. با وجود این، همواره شرمنده ی لطف بی دریغ شما هستم. همسر مهربانم! به همه بگو اگر خواستید برای من گریه کنید، برای آن آقایی گریه کنید که با لبان تشنه شهیدش کردند. این را به شما بگویم که من به آرزوی دیرینه ام رسیدم. ان شاالله راه کربلا که باز شد، شما و زهرا به زیارت مولا حسین(ع) بروید و سلام من را به مولایم اباعبدالله(ع) برسانید و به بانو زینب(س) بگویید: «بانو جان! حسین من هم شهید شد».
همسر مهربانم! تا جان در بدن دارید، پیرو امام خمینی و ائمه(ع) باشید که خط امام، خط ائمه است.
زهرا به محض این که توانست حرف بزند، قرآن و نماز را یادش بده. من دوست دارم زهرا تا جایی که می تواند، درس بخواند. او را با خود به دعای کمیل، ندبه، نماز جمعه و جماعت و به راهپیمایی ببر تا بداند شهدا به خاطر چه آرمان هایی جان خود را فدا کردند.
در پایان، باز هم تکرار می کنم، در تربیت زهرا هیچ کوتاهی نکنید که در برابر خدا مسئول خواهید بود. زهرا امانتی است در دست شما؛ از او آن چنان که اسلام می خواهد، نگه داری کنید و مواظب باشید تا کسی او را اذیت نکند.
منبع: کتاب "باغ ماهی ها" – داستان هایی واقعی از زندگی شهید حسین جمعی – مسئول محور برون مرزی بارزان عراق / نویسنده: قاسم رفیعا / ناشر: توس گستر